0:01:00 | Начало |
|
0:01:40 | Что за науки: этика и эстетика? |
|
0:03:10 | ОВФ в контексте этики? |
|
0:05:05 | Где искали источник морали до марксизма? |
|
0:08:15 | Мораль с точки зрения марксизма |
|
0:11:10 | "Общественная воля" по Семёнову и её формы |
|
0:13:05 | Мораль как регулятор общественных отношений |
|
0:14:30 | "Повелитель мух" и первобытная мораль |
|
0:17:25 | Мораль в классовом обществе |
|
0:18:55 | "Общечеловеческие ценности" |
|
0:24:55 | Разница между левыми и псевдо-левыми |
|
0:26:20 | Право и её отличие от морали |
|
0:28:05 | "Либертарная теория права" |
|
0:28:50 | Либеральный новояз |
|
0:33:15 | "Моральный человек" |
|
0:34:25 | Конфликт моральных норм в одном человеке |
|
0:36:15 | Эстетика как наука |
|
0:38:45 | "Эстетическое" |
|
0:39:45 | Эстетика с точки зрения марксизма |
|
0:43:10 | Варианты понимания "эстетического" |
|
0:59:15 | Эстетический вкус у конкретного человека |
|
1:06:15 | Хороший и дурной вкус |
|
1:09:35 | Диалектическая категория "Мера" применительно к искусству |
|
1:10:40 | Другие эстетические категории |
|
1:16:30 | "Трагическое" и "герои" |
|
1:24:30 | Искусство как деятельность |
|
1:26:45 | Может ли искусство не быть реалистическим? |
|
1:35:15 | Анти-искуство |
|
1:36:25 | Люмпены |
|
1:43:10 | Катарсис |
|
1:46:10 | -------------- вопросы -------------- |
|
1:46:55 | Осветите ситуацию Стаса Васильева с ЛДПР |
|
1:47:15 | Что гость думает о нынешних демонстрациях? Полезно ли рабочим в них участвовать? |
|
1:51:25 | С чем у вас ассоциируется понятие "сверхфашизм"? Какое явление можно было бы так обозначить? |
|
1:52:30 | Согласны ли вы с позицией Сёмина, что подлинное, пролетарское искусство не должно оставлять простора для разных интерпретаций и позволять воспринимающему наполнять его собственными смыслами? |
|
1:54:55 | В эволюционной психологии, теория парахиального альтруизма гласит, что ненависть к чужим развивалась на генном уровне. |
|
1:56:20 | Может ли гость объяснить отношение общественного представления красоты и красоты как объективного качества предмета? |
|
1:57:00 | Что насчёт разных критериев идеальности и вытекающей из этого возможности одновременных красоты и уродства? |
|
1:58:50 | Среди ваших работ в интернете обнаружил крайне субъективную и ханжескую статью посвященную критике выдающегося советского поэта В.Маяковского. В чём суть вашей критики? |
|
2:01:15 | Почему не дают выбора добра и зла одновременно. Почему выбор только через два абстрактных понятия? |
|
2:02:55 | В творчестве Толкиена эстетические категории использованы в чистом виде? |
|
2:05:20 | Какие поэты или писатели нравятся гостю? |
|
2:24:55 | Каково мнение гостя о Казимире Малевиче? Знали ли вы, что его творчество не ограничивается супрематизмом? Он заложил основу всей нашей цветовой культуры. Даже цветовые различия рабочих одежд хирургов, дорожных рабочих и т.д. созданы им |
|
2:27:35 | Не думали вести свои собственные стримы? |
|
2:28:45 | Есть ли среди моря регрессивного и уродливого в современном мире эстетики нечто новое и прогрессивное? |
|
2:31:50 | Вы говорили о красоте как о чём-то объективном. Можете дать определение "красоты" и как отличить красоту от уродства? |
|
2:34:40 | И Бунин и Набоков считали себя носителями чистого искусства и культурной традиции. По факту же они занимались анти-искусством? Это просто самозванство или что-то более интересное? Связана ли критика Набоковым Достоевского с его завистью как к настоящему художнику? |
|
2:38:30 | Что вы думаете об искусственном интеллекте? Способен ли он на создание искусства? |
|
2:40:55 | Что думает гость по поводу романа Достоевского "Бесы"? |
|
2:44:20 | Что вы думаете о фильме "Джокер"? |
|
2:44:50 | Завершение стрима |
|