| 0:01:00 | Начало |
|
|---|
| 0:01:30 | Как гость пришло к своим взглядам |
|
|---|
| 0:03:05 | Пол и гендер: как они между собой соотносятся |
|
|---|
| 0:04:20 | Разновидности феминизма |
|
|---|
| 0:07:55 | Как понимается борьба угнетённых групп с капиталистической системой? |
|
|---|
| 0:11:10 | Требования пролетария и требования женщины в защиту своих прав - равноценны или нет? |
|
|---|
| 0:14:00 | Как соотносится интерсекциональный феминизм с другими видами феминизма? |
|
|---|
| 0:15:25 | Ликвидация гендера осуществляется через ликвидацию отличий? |
|
|---|
| 0:16:15 | Как вы представляете развитие феминизма? |
|
|---|
| 0:17:35 | Фемфракция в ЛПР (господи б-же) |
|
|---|
| 0:18:00 | Различия идентичностей провоцируют конфликты. Как быть в таких ситуациях? |
|
|---|
| 0:20:20 | Интеграция мигрантов |
|
|---|
| 0:21:45 | Основные задачи и проблемы феминисток в РФ и отличия от Европы и США |
|
|---|
| 0:25:35 | Есть ли у фемдвижения в РФ успехи? |
|
|---|
| 0:26:55 | Обращение к зрителям |
|
|---|
| 0:28:05 | Как вы относитесь к движению BLM и состоянию социального движения в США? |
|
|---|
| 0:29:15 | Несмотря на продвижение прогрессивной повестки, суть системы не меняется. |
|
|---|
| 0:30:30 | ------------------ вопросы ------------------ |
|
|---|
| 0:31:45 | Значительная часть участников протестов имеет патриархальное сознание. Готовы ли вы бороться вместе с ними за социальные права за демократию? |
|
|---|
| 0:32:55 | Как гостьё может быть феминисткой, если позиционирует себя как мужчину? Разве это не противоречит матчасти феминизма? |
|
|---|
| 0:33:30 | Драконы и ящерицы - фурри? Сталин или Троцкий? |
|
|---|
| 0:33:55 | Было бы интересно узнать вашу позицию по психоактивным веществам, как человека прогрессивного и образованного, т.к. сейчас в РФ с ними большие проблемы |
|
|---|
| 0:37:00 | Для революции народ должен быть солидарен и един. Но борьба за ЛГБТ, как её подают либералы, только разделяет народ на сотни разных меньшинств и непонимающих их консервативных людей |
|
|---|
| 0:38:55 | Очень советую гостю почитать книгу "Между классом и дискурсом. Левые интеллектуалы на страже капитализма" |
|
|---|
| 0:39:40 | Когда свой ютуб-канал? |
|
|---|
| 0:40:55 | Если рабочим надо объединяться по гендерному признаку, тогда зачем им эта гендерная повестка в целом? |
|
|---|
| 0:43:05 | Прокомментируйте свой твит о приходе на Рабкор |
|
|---|
| 0:44:05 | Любого человека можно поместить в бесконечное количество групп. Пол/возраст/национальность и т.д., какая-нибудь обязательно будет в чём-нибудь обделена. Вы все эти группы будете считать классом? |
|
|---|
| 0:45:45 | В Германии было много протестов как против, так и за миграцию. Не считаете ли вы, что занимать эти позиции неправильно, ведь мигранты сами не очень рады менять страну |
|
|---|
| 0:47:05 | Зачем левым принимать вашу повестку и весь навязанный дискурс, когда для абсолютного большинства м/ж существуют более значимые проблемы вроде эксплуатации и борьбы за выживание? |
|
|---|
| 0:50:25 | Может ли белый цисгендерный мужчина бомж угнетать чёрную трансженщину миллионера, которую всячески защищат американское общество, раз уж вы ставите классовое угнетение в один ряд с другими? |
|
|---|
| 0:52:20 | Процесс интеграции и ассимиляции одной культурной группы в другую разве не является примером угнетения? Вы решаете, что ваша культура лучше и стираете их идентичность, разве нет? |
|
|---|
| 0:54:10 | Что думаете про навального и его политику? |
|
|---|
| 0:56:00 | Что скажете по поводу дебатов Рудого и Сахнина у ВГБ? |
|
|---|
| 0:56:30 | Волнуются при общении сейчас все, общество стало атомизированным и все друг-другу не доверяют. |
|
|---|
| 0:56:55 | [интерсекционалистко говорит про "капиталистический феминизм". Иронично! (ц)] |
|
|---|
| 0:58:35 | Если гендер - это социальная конструкция, что тогда трансгендеры меняют? Для чего нужна гендерная идентичность, если есть пол? |
|
|---|
| 1:03:20 | Феминисткам нужно брать пример не с европейских сжв-лохушек, а с большевиков. Уже в 20е годы Лариса Рейснер была военачальницей, постоянно была на фронтах и участвовала в казнях белых |
|
|---|
| 1:03:45 | Эмпатию сложно испытывать в современных масштабах городов и глобализации, поэтому как можно аппелировать к эмпатии в вопросах миграции - не ясно. Выглядит как сублимация вины |
|
|---|
| 1:08:10 | Признаёт ли гость, что у женщин тоже есть свои привилегии? (отсутствие призыва, меньший пенсионный возраст) Если да - то почему настаивает, что именно женский пол односторонне угнетён т.н. патриархатом? |
|
|---|
| 1:10:45 | В чём причина обесценивания отношений, дружбы, любви, истинных ценностей в современном обществе? Развитие соцсетей, капитализм, общество потребления или всё вместе? |
|
|---|
| 1:15:55 | Ваша оценка такого явления как "культура отмены" и что за история с художником Фликом? |
|
|---|
| 1:18:55 | Возраст тоже социальная конструкция? Как отличить, что является социальной конструкцией, а что - нет? |
|
|---|
| 1:21:15 | Как вы видите интеграцию людей с ментальными расстройствами в общество? |
|
|---|
| 1:22:50 | Читал что есть статистика вынесения приговоров женщинами судьями и что в период пмс число обвинительных приговоров - выше. Это так? (вроде как в одном из томов трёхтомника Курпатова) |
|
|---|
| 1:24:50 | На кого гостьё учится? Есть ли работа? Каковы основные занятия и хобби? |
|
|---|
| 1:25:40 | Как вы определяете патриархат, есть ли он в РФ, считаете ли что все мужчины потенциальные насильники, т.к. прошли мужскую гендерную социализацию? |
|
|---|
| 1:29:20 | Поддерживает ли гостьё идею закона о домашнем насилии? Или оно считает, что эту проблему нужно решать в общем ключе совершенствования правоохранительной системы? |
|
|---|
| 1:30:35 | Устройте совместный стрим гостя и Григория Завалько |
|
|---|
| 1:31:25 | Когда Потанин говорит не забывайте это прежде всего человек, а не набор социальных характеристик. непонятно где это линия где еще наши. |
|
|---|
| 1:32:45 | Одной из главных проблем современных евролевых состоит в том, что они пытаются решать культурные проблемы, игнорируя их социально-экономические корни. |
|
|---|
| 1:34:30 | Играет ли гость в игры Paradox Interactive? |
|
|---|
| 1:35:05 | Почему ЛГБТ-движение монополизирует голос геев и лесбиянок? |
|
|---|
| 1:36:10 | Принимать чужую гендерную идентичность и использовать правильный™ прононс - это хорошо, но стоит ли разрушать другие социальные конструкты, например "добрый" или "работящий"? |
|
|---|
| 1:38:25 | Продолжение 1:29:20 (об отчуждении жилья у обвиненённого в "домашнем насилии") |
|
|---|
| 1:40:10 | Значимая часть геев не состоит в ЛГБТ движении и не разделяет его политические тезисы. Например статистика голосования за Трампа. Получается что меньшинство говорит за большинство. |
|
|---|
| 1:42:35 | Верно ли утверждение, что интерсек - разные факторы разделения общества: возраст, пол, гендер, делают равными друг другу. Или есть более важные факторы? |
|
|---|
| 1:44:40 | Является ли гачимучи патриархальным явлением? |
|
|---|
| 1:45:35 | Марксистский феминизм. Является ли левое движение только классовой борьбой? |
|
|---|
| 1:47:35 | Как вы относитесь в распространении гомосексуализма в КПРФ, в частности в Самаре? |
|
|---|
| 1:47:55 | Вернемся к рабочему Васе, который пришел домой и хочет отдохнуть от тяжелого рабочего дня. Зачем ему при экономическом угнетении нужна феминистическая повестка? |
|
|---|
| 1:49:55 | Снова про гачимучи |
|
|---|
| 1:50:25 | В определении патриархата с википедии, подразумевался мужчина как гендер/пол, а не гендерный состав правительства. Что институты так устроены, что Ж не может и не имеет власти. Иначе в СССР 20х был феодализм, т.к. ЦК состоял из дворян (wat?) |
|
|---|
| 1:52:05 | Под поп-культурой я понимаю то, что наблюдл сам в ютубе и особенно тиктоке. Это мрак, хоть они и крайне популярны (хотя и временно). |
|
|---|
| 1:53:15 | Как вы относитесь к предисловию Александры Коллонтай к книге Бебеля "Женщина и социализм", где она громит феминисток? Но у неё под феминизмом подразумеваются либерально-буржуазные течения |
|
|---|
| 1:54:10 | Знает ли гость про Латынину? |
|
|---|
| 1:55:20 | Гомосексуализм - это врождённое или приобретённое? Геями рождаются или становятся при социализации в обществе? |
|
|---|
| 1:57:20 | Как вы относитесь к словам, что фемки борются с надстройкой и движению красконов? |
|
|---|
| 2:00:25 | Правильно ли то, что мужчины - правящий класс внутри своего класса |
|
|---|
| 2:01:30 | Идёт путаница с терминами. Считал себя феминистом, но БЮ убедил в том, что борьба с сексизмом феминизмом не является, а феминизм это конкретная идеология внутри буржуазного истеблишмента. |
|
|---|
| 2:03:10 | Как гость относится к шеймингу девственниц и девственников? |
|
|---|
| 2:04:40 | В одном из интервью Латынина обвинила леваков в том что они не поддержали Навального и поэтому он сел. |
|
|---|
| 2:07:00 | Имелось в виду, что борьба с сексизмом и за женские права важна, просто не надо называть это феминизмом. |
|
|---|
| 2:09:40 | Что если поскольку социальные низы придерживаются традиционных ценностей, то преференции ЛГБТ служат для индуцирования чуства вины в низах и являются формой их подчинения. |
|
|---|
| 2:12:30 | Ваши впечатления от форума Двач. Что это за место? |
|
|---|
| 2:14:25 | Считаете ли вы серьёзной проблемой инцелов и как её можно решить? По мне это атрибут дикого капитализма, когда у одних мужчин - гаремы, а другие - одиночки по жизни |
|
|---|
| 2:15:05 | [Балбус пытается не заржать в голос] |
|
|---|
| 2:18:00 | Завершение стрима |
|
|---|